Vendredi 4 janvier 2008

1 Jn 3, 7-10
Jn 1, 35-42

« Les deux disciples entendirent cette parole, et ils suivirent Jésus ». Jean présente Jésus à deux de ses disciples comme le Messie. Il l’annonce pour que les autres soient aussi en communion avec Dieu. Ceux-ci vont suivre Jésus, puis l’un d’eux, André lui amènera son frère Simon : «  Nous avons trouvé le Messie ». Il s’agit là du récit de la vocation des premiers apôtres de Jésus. Ce récit fondateur exprime le début de la marche de l’Eglise, car, il n’y a pas d’Eglise là où des hommes et des femmes ne mettent pas concrètement leurs pas dans ceux de Jésus.

Dans cet évangile, trois points méritent notre attention :

Le premier concerne la confiance à la parole de Jean Baptiste. Les disciples ont fait confiance en Jean Baptiste  qui a désigné le Christ comme « Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde ». Faire confiance à la Parole de Dieu, c’est s’engager résolument à la fois dans la découverte du Christ, le Sauveur et dans la proclamation du Règne de Dieu. C'est l'annonce de l'Evangile et le témoignage d'une vie unie à celle de l'Agneau du Dieu qui enlève le péché du monde. Une vie libérée par le Dieu de la paix et qui, par lui, devient libératrice pour les autres.

Le deuxième point concerne l’engagement décisif à suivre le Christ : « Il leur dit : Venez, et vous verrez. Ils l’accompagnèrent, et ils virent où il demeurait, et ils restèrent auprès de lui ce jour-là. » Les premiers disciples ont pris la décision de suivre le Christ dans la foi car ils ne le connaissaient pas encore. La décision est prise à la suite du témoignage de Jean Baptiste. Ici, l’engagement à la suite du Christ est avant tout et définitivement un don de soi. C’est aussi un temps d’adoration, de contemplation, de prière et d’oraison.

Le troisième point est essentiellement consacré au dialogue entre le Messie et les disciples de Jean Baptiste. « Voyant qu'ils le suivaient, Jésus se retourna et leur dit : que cherchez-vous ? » c'est-à-dire quel est le désir de vérité qui vous a saisis pour entendre vraiment la parole de Jean-Baptiste et commencer à me suivre ? Ils lui répondirent : « Rabbi (c’est-à-dire Maître), où demeures-tu ? Le dialogue commence par un cœur à cœur avec Jésus.  Cette première question adressée à ceux qui croient, engage l'existence d'André, de Jean et des autres après eux. Leur vocation devient aussi celle de chaque baptisé : ce premier dialogue avec le Verbe de Vie, Jésus, fait basculer l'existence humaine dans une marche pleine d'espérance et d'amour.

En effet, pour nouer des relations avec une personne, on cherche tout d’abord à connaître ses racines, sa maison, sa profession, etc. Ici, Jésus fait connaître ses racines et sa maison. Il va les introduire, pas à pas, dans l'intimité de Dieu son Père, car « nul ne connaît le Père si ce n'est le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler ». Jésus va leur faire connaître et partager son secret de vie, vie de Fils unique et bien aimé du Père.

Cette question du Seigneur s’adresse à tous les baptisés. Qu’allons-nous désormais chercher, par-dessus tout ? Que cherchez-vous ? C'est donc la première parole du Seigneur à André et à Jean, qui ont fait confiance à la parole prophétique de leur maître. A la question de Jésus, ils demandent tout de suite à entrer en communion avec Jésus, à entrer dans l'amitié de Jésus : « Où demeures-tu ? » lui disent-ils. Sommes-nous capables de dire au Seigneur : Où demeures-tu ? Cherchons-nous encore notre Sauveur ?

Père Hyacinthe LOUA, sj

08 BP 2088 Abidjan 08 Côte d'Ivoire